国风 · 周南 · 麟之趾

麟：麒麟，中国古代传说中的仁兽。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。现代生物学家或以为的长颈鹿。趾：足，指麒麟的蹄。
振振（zhēn）：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。
于（xū）：通“吁”，叹词。于嗟：叹美声。
定：通“顁（dìng）”，即额头。
公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
公族：公侯同祖的子孙。

《国风·周南·麟之趾》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。全诗三章，每章三句。三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。

麒麟脚蹄不踢人，仁厚有为公子们。你们个个像麒麟！
麒麟额头不撞人，仁厚有为公姓们。你们个个像麒麟！
麒麟尖角不伤人，仁厚有为公族们。你们个个像麒麟！

宋代严粲《诗辑》：“有足者宜踶，唯麟之足，可以踶而不踶；有额者宜抵，唯麟之额，可以抵而不抵；有角者宜触，唯麟之角，可以触而不触。”
宋代朱熹《诗集传》：“序以《关雎》之应得之。”“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善。故诗人以麟之趾，兴公之子，言麟性仁厚，故其趾亦仁厚。文王后妃仁厚，故其子亦仁厚。然言之不足，故又嗟叹之，言是乃麟也。何必麇身牛尾而马蹄，然后为王者之瑞哉！”
清代王先谦《诗三家义集疏》：“《麟趾》，美公族之盛也。”