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减字木兰花 · 过吴兴,李公择生子,三日会客。作此词戏之

维熊佳梦,释氏老君曾抱送。壮气横秋,未满三朝已食牛。
犀钱玉果,利市平分沾四坐。多谢无功,此事如何到得侬。
                

诗集

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注解

减字木兰花:《木兰花》原为唐教坊曲,《金奁集》入「林钟商调」。《花间集》所录三首各不相同,兹以韦端己词为准。五十五字,前後阕各三仄韵,不同部换叶。《尊前集》所录皆五十六字体,北宋以後多遵用之。《乐章集》及《张子野词》并入「林钟商」。其名《木兰花令》者,《乐章集》入「仙吕调」,前後阕各三仄韵(平仄句式与《玉楼春》全同,但《乐章集》以《玉楼春》入「大石调」,似又有区别)。别有《减字木兰花》,《张子野词》入「林钟商」,《乐章集》入「仙吕调」。四十四字,前後阕第一、三句各减三字,改为平仄韵互换格,每阕两仄韵、两平韵。又有《偷声木兰花》,入「仙吕调」。五十字,只两阕并于第三句各减三字,平仄韵互换,与《减字木兰花》相同。宋教坊复演为《木兰花慢》,《乐章集》入「南吕调」,一百一字,前阕五平韵,後阕七平韵。兹陈五格,以见一曲演化之由,他可类推。
「过吴兴,李公择生子,三日会客。作此词戏之」:元延祐本将傅注「秘阁古《笑林》云:『晋元帝生子,宴百官,赐束帛。殷羡谢曰:「臣等无功受赏。」帝曰:「此事岂容卿有功乎?」』」并入词序,并于《笑林》「岂容卿有功乎」下接「同舍每以为笑。余过吴兴,而李公择适生子,三日会客,求歌辞,乃为作此戏之。举坐皆绝倒」。
李公择:李常,字公择,南康军建昌(今江西永修西北)人,时守湖州。湖州时辖吴兴。龙榆生笺引《淮海集·尚书李公择常行状》:「神宗初,为右正言,力诋新法,落职,通判滑州。岁馀复职,知鄂州,徙知湖州。迁尚书祠部员外郎,徙知齐州。」施注《东坡诗集》:「公择知湖州,东坡以杭倅来会。」
维熊:傅子立注引《诗经·小雅·斯干》:「吉梦维何,维熊维罴,……男子之祥。」此喻李公择生子。
「释氏老君曾抱送」句:傅子立注引唐·杜少陵《徐卿二子歌》:「徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,尽是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。」刘尚荣按:「『徐卿二子』句前应有『君不见』三字,『尽是』一作『并是』。」曾抱送,元延祐本作「亲抱送」,毛本作「会抱送」。
食牛:傅子立注引《尸子》:「虎豹之驹,虽未成文,已有食牛之气。」
「多谢无功,此事如何到得侬」句:傅子立注:「秘阁《古笑林》:『晋元帝生子,宴百官,赐束帛。殷羡谢曰:「臣等无功受赏。」帝曰:「此事岂容卿有功乎?」』《世说》亦云。」刘尚荣按:「事见《世说新语·排调》:『元帝皇子生,普赐群臣。殷洪乔谢曰:「皇子诞育,普天同庆。臣无勋焉,而猥颁厚赉。」中宗笑曰:「此事岂可使卿有勋邪?」』又见《苕溪渔隐丛话·前集·卷三十八》:『《漫叟诗话》云:「东坡最善用事,既显而易读,又切当。若《招持服人游湖不赴》云:『却忆呼卢袁彦道,难邀骂坐灌将军。』《柳氏求字答》云:『君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。』天然奇作。《贺人洗儿词》云:『犀钱玉果,利市平分沾四座。深愧无功,此事如何到得侬。』南唐时,宫中尝赐洗儿果,有近臣谢表云:『猥蒙宠数,深愧无功。』李主曰:『此事卿安得有功!』尤为亲切。」苕溪渔隐曰:「《世说》:『元帝生子,普赐群臣,殷羡谢曰:「皇子诞育,普天同庆,臣无勋焉,而猥颁赍。」中宗笑曰:「此事岂可使卿有勋邪?」』二事相类,聊录于此。但「深愧无功」之语,东坡乃用南唐事也。」』」到得侬:元延祐本作「著得侬」。

简介

词的上阕直写友人生子,表示庆贺祝颂。下阕写宴会的欢快气氛,语言诙谐风趣,尤其结末用晋元帝生儿子从臣岂能有功的笑话,用得适当得体,并富有幽默感,读来令人捧腹大笑。

佳句

  • 多谢无功,此事如何著得侬。

翻译

占卜好梦是个熊,吉兆是生男,释氏道君都说是神佛抱送。小儿志气横亘秋空,未满三日,气势能食牛。
洗儿钱,洗儿果,喜钱平分,宾客满座。多谢无功受赏,生儿之事如何依靠侬。

评价

清·刘融斋《艺概·词曲概》:东坡词颇似老杜诗,以其无意不可人,无事不可言也。