归园田居（其四）

去：离开。
游：游宦。
浪莽：放荡、放旷。
试：姑且。
榛（zhēn）：丛生的草木。
荒墟：废墟。
丘垄（lǒng）：坟墓。
依依：思念的意思。
“井灶有遗处，桑竹残杇（wū）株”句：这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。杇，涂抹。一作“朽”。
此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。
焉如：何处去。
没（mò）：一作“殁”，死。
一世：三十年为一世。
朝市：城市官吏聚居的地方。
幻化：虚幻变化，指人生变化无常。

此诗是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《归园田居》五首的第四首。前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。

离山泽去做官已经很久，现在又返林野尝到欢娱。
且携着我的儿女侄子们，拨开那乱草木寻访废墟。
我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。
房屋的井灶下留有遗迹，桑和竹残存着枯朽乾株。
我打听在这里打柴的人：过去的居住者都到哪里？
这里的打柴人便对我说：都死光了没有留下后裔。
三十年就改变朝市面貌，这句话可真是一点不虚！
人一生就好似虚幻变化，到最终都不免归于空无。

现代朱光潜《陶渊明·他的情感生活》：儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格。
现代龚望《陶渊明集评议》：终当归空无”，岂可不领林野娱乎？