诗集
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注解
连雨:连日下雨。 运:天运,指自然界发展变化的规律。 生:指生命。 运生:运化中的生命。 会:当。 归尽:指死亡。 终古:自古以来。终,常。《楚辞·九章·哀郢》:“去终古之所居兮,今逍遥而来东。” 然:这样。 松乔:神话传说中仙人赤松子与王子乔的并称。汉扬雄《太玄赋》:“纳傿禄于江淮兮,揖松乔于华岳。”松,指赤松子,古代传说中的仙人。《汉书·张良传》:“愿弃人间事,欲以赤松子游耳。”注:“赤松子,仙人号也,神农时为雨师。”乔,指王子乔,名晋,周灵王的太子。好吹签,作风鸣,乘白鹤仙去。事见刘向《列仙传》。 于今:至今。《尚书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁,不常厥邑,于今五邦。” 定何间:究竟在何处。 故老:故旧父老。陶潜《咏二疏》:“促席延故老,挥觞道平素。” 乃:竟,表示不相信。 饮得仙:谓饮下此酒可成神仙。 试酌:初饮。王瑶注:“初饮。” 百情:指各种杂念。 远:有忘却,断绝之意。 重觞:谓连饮数杯酒。 忘天:忘记上天的存在。 去此:离开这里。 任真:听其自然。率真任情,不加修饰。《列子》:“其在老耄,欲虑柔焉,物莫先焉。”《庄子·齐物论》郭象注:“任自然而忘是非者,其体中独任天真而已,又何所有哉!” 无所先:没有比这更重要的了。 云鹤:云中之鹤。用丁令威化鹤典故。 八表:八方之外,泛指极远的地方。三国魏明帝《苦寒行》:“遗化布四海,八表以肃清。” 须臾(yú):片刻。《荀子·劝学》:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。” 独:指任真。 黾勉(mǐnmiǎn):努力,勤奋。汉贾谊《新书·劝学》:“然则舜黾勉而加志,我儃僈而弗省耳。” 形骸(hái):指人的形体与骨骸。《庄子·天地》:“汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而庶几乎?” 化:变化。 心在:指“任真”之心依然不变。
简介
《连雨独饮》是晋宋之际大诗人陶渊明的作品。此诗写连雨独饮的体会,诗人在饮酒中议论人生哲理。诗人坚信自然界的规律是有生必有死,世间并无长生久视的神仙,人应该听任自然,顺应自然的发展规律。诗中既表现了诗人对人生的达观态度,也表现了诗人愿独守“任真”的信念。全诗重在议论哲理、自我解脱,几次使用问句,造成语意转折,语气变化,又能前后映衬,扣紧开端的论题,发人深省,馀味无穷,显示了陶渊明哲理诗的特色。
佳句
- 形骸久已化,心在复何言?
- 运生会归尽,终古谓之然。
翻译
人生迁化必有终结,宇宙至理自古而然。 古代传说松乔二仙,如今他们知向谁边? 故旧好友送我美酒,竟说饮下可成神仙。 初饮一杯断绝杂念,继而再饮忘却苍天。 苍天何尝离开此处?听任自然无物优先。 云鹤生有神奇翅膀,遨游八荒片刻即还。 自我抱定任真信念,勤勉至今已四十年。 身体虽然不断变化,此心未变有何可言?
评价
明代文学家谭元春《古诗归》:如与天面说,旷士胸中,真不相隔。 当代文物收藏鉴赏家龚望《陶渊明集评议》:“故老赠余酒”数语说尽酒中妙味。后来李谪仙之外,恐不能解此味。